EN SAN LUIS DE LA PAZ, GTO.
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- Mamá, – dice Soledad –, todas las madres que llegaron este año son muy
jóvenes, muy buenas y muy bonitas.
Loreto
dice orgullosa:
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- Sí, mamá, - afirma Soledad – ,
también es mi maestra de canto.
En
la tarde, a la hora de las labores, las alumnas de 4º grado cosen y platican
alegremente con su maestra. Una alumna pregunta:
- Madre, ¿Sor Humilde canta mucho en su
casa?
- No, niña, ella es muy observante, muy
piadosa y muy trabajadora.
Las
alumnas del colegio quieren mucho a las religiosas y se edifican por su modo de
ser, tan serio y exigente en las clases tan alegre y comprensivo en los
recreos, y muchas ya piensan es ser religiosas como ellas.
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Agustina
Alonso, después Sor Jerónima, Soledad Rosas, Sor Eduviges, Loreto y otras
alumnas llegan muy temprano a la escuela, atraviesan el patio y se dirigen al
departamento de las religiosas para esperar a sus maestras. //
Es
un día muy frío y se meten debajo de un cobertizo, mirando al departamento de
las hermanas.
Una
religiosa lava, de rodillas, el piso de un corredor, se levanta para tirar el
agua y ¡cuál no sería su sorpresa al ver a la madre Humilde, descalza, tirar el
agua y seguir lavando!
Dice
Loreto a Soledad:
- ¿Y así quieres ser religiosa?
- Sí, dice la madre Humilde que todo se
hace por el amor de Dios.
Todas
esperan con ilusión, la hora del canto y están muy atentas a todas la
indicaciones.
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La
madre Humilde, con la mandolina, inicia:
Señor, en tu grandeza se
encuentra la quietud,
Ven y danos fortaleza,
constancia, fe y salud.
En todos los estudios que
vamos a emprender,
Tu gracia nos ayude para
lograr saber.
Tu luz, divina nos venga
a iluminar,
¡Oh Dios, oh dulce fuente
de amor y de bondad![1]
El
8 de julio de 1914 los revolucionarios, bajo la bandera de Venustiano Carranza,
firmaron el pacto de Torreón que, entre otros puntos, legalizaba la persecución
de la Iglesia Católica... “las escuelas y colegios católicos, ocasión que
permanente para deformar el alma cándida
de la // niñez y el alma idealista y ardiente de la juventud; por esos medios
se les manipula para que fueran instrumentos de sus ambiciones en lugar de que
se desarrollen como apóstoles de libertad y progreso”.[2]
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